| 3,339 | 89 | 123 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程。为描述意义的形成过程,巴特在索绪尔和叶姆斯列夫的语言符号理论基础之上建立了符号的二级意指系统。在巴特的二级意指系统中,能指并不因为找到了所指而停止了意指活动,而是与所指一起向一个更大、更新的符号的构成因素——能指转化,使第二性符号系统能从语言结构以外的社会文化背景中得到新的意义。这个系统对社会新闻、照片、广告等符号背后的社会意义解读具有重要的指导意义。本文将依据巴特的符号学理论,主要从符号意指实践的理论基础、意义来源及其指导意义三方面来探究巴特视角下的符号意指过程。
Abstract:Barthes' semiotics emphasizes signification,the process of meaning formation.To explain the process of signification,Barthes proposed the secondary signification system on the basis of Saussure's distinction between signifier and signified and the concept of connotation from Hjelmslev.In this two-layered signifying system,a sign in the first system becomes into a mere signifier in the secondary system.During this process,a sign is not the single composition of signifier and signified but is taken whole as a signifier in the secondary system with the signified meaning from the social-cultural background providing a new way to account for the social meaning of news,pictures and advertisement,etc.This paper is to investigate Barthes' views on signification from its theoretical foundation,the source of meaning of signification and its significance.
[1]Barthes,Roland.Elements ofSemiology[M].Trans.AnnetteLavers&Colin Smith.London:Jonathan Cape,1967.
[2]Barthes,Roland.Writing Degree Zero[M].Trans.Annette La-vers&Colin Smith.New York:Hill&Wang,1968.
[3]Barthes,Roland.Image,Music,Text[M].London:Fontana,1977.
[4]Barthes,Roland.The Fashion System[M].Trans.MatthewWard&Richard Howard.London:Jonathan Cape,1985.
[5]Barthes,Roland.Mythologies[M].Trans.Annette Lavers.NewYork:The Noonday Press,1991.
[6]Saussure,Ferdinand de.Course in General Linguistics[M].Trans.Roy Harris.London:Duckworth,1983.
[7]Saussure,Ferdinand de.Course in General Linguistics[M].LaSalle:Open Court,1989.
[8]Norrik,N.R.Discourse and Semantics[M].Oxford:BlackwellPublishers Ltd,2001.
[9]黄耘.罗兰.巴特思想的转捩点[J].世界哲学,2004,(1).
[10]李彬.从片段到体系:西方符号学研究一瞥[J].国际新闻界,1999,(6).
[11]路易.让.卡尔韦.结构与符号:罗兰.巴尔特传[M].车槿山译.北京:北京大学出版社,1997.
[12]罗兰.巴特.文艺批评文集[M].巴黎:瑟伊出版社,1964.
[13]罗兰.巴特.神话—大众文化诠释[M].许蔷蔷,许绮玲译.上海:上海人民出版社,1999.
[14]罗兰.巴特.符号学原理[M].李幼蒸译.北京:中国人民大学出版社,2008.
[15]保罗.科布利,莉莎.詹茨.视读符号学[M].许磊译.合肥:安徽文艺出版社,2007.
[16]梅园.“神话”与“书写”:罗兰.巴特后结构主义思想探源[J].解放军外国语学院学报,2005,(4).
[17]费尔迪南.德.索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯译.北京:商务印书馆,1980.
[18]屠友祥.罗兰.巴特与索绪尔:文化意指分析基本模式的形成[J].西北师大学报,2005(4).
[19]屠友祥.索绪尔“符号学”设想的缘起和意图[J].浙江大学学报,2005,(5).
[20]汪民安.罗兰.巴特[M].长沙:湖南教育出版社,1999.
[21]王铭玉.语言符号学[M].北京:高等教育出版社,2004.
[23]吴晓峰.符号与意义—巴特符号学与现代语言学的比较研究[J].学术研究,2004,(3).
[24]张智庭.罗兰.巴特文艺符号学浅析[J].文艺理论研究,2009,(3).
①罗兰.巴特(Roland Barthes,1915-1980)是法国著名的语言学家、符号学家、文艺批评家。他是法国结构主义符号学运动的先驱,其代表作有:《写作的零度》(1953)、《神话集》(1957)、《符号学原理》(1964)、《S/Z》(1970)、《符号帝国》(1970)、《文本的快乐》(1973)、《罗兰.巴特论罗兰.巴特》(1975)、《恋人絮语》(1977)等。
②即所有的符号系统包括一个表达面E和一个内容方面C,而意义则相当于这两个方面之间的关系R。
基本信息:
中图分类号:H0-06
引用信息:
[1]李华,刘立华.罗兰·巴特符号学视角下的符号意指过程研究[J].山东教育学院学报,2010,25(02):37-40.