- 王丽亚;
会展专业是应用型专业,注重理论与实践的结合。校企合作是高校会展专业与业界合作的常用模式,对促进学生理论联系实践具有一定成效,但目前存在重数量而轻质量、企业需求与学生需求难以兼顾等问题,其原因有教学计划欠灵活、合作机制不健全等。基于教师、企业、学生进行调查分析,积极探索校企合作创新举措,大力推进校企合作模式创新发展,是提升高校会展专业教育质量、满足会展企业发展人才需求的关键。
2021年04期 v.36;No.206 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:14 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:299 ] - 田力雄;
高校大学生危机事件的频发不仅严重影响大学生身心健康,对高校教育教学活动的正常开展也产生了不良影响。由于高校对学生危机事件网格化管理理念存在偏差、组织体系不完善、管理平台老化且更新速度慢,以及大学生危机教育缺失等问题,高校学生危机事件网格化管理工作的开展与实施并不乐观。高校应树立科学的危机事件管理理念,健全系统的危机事件管理体制,建设高效的危机事件管理平台,加强必要的危机事件教育培训,以进一步完善学生危机事件处理的管理机制。
2021年04期 v.36;No.206 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1154K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:20 ] |[引用频次:3 ] |[下载次数:520 ] - 邵燕丽;
灌输法是思想政治教育的一种基本方法,在高校思想政治教育过程中起到十分重要的作用。进入新时代,随着社会主要矛盾的变化以及思想政治教育的不断发展,对思想政治教育灌输法提出了更高的要求。传统的灌输法必须适应新时代的需求,在其方法论和价值体系中体现出新的价值意蕴,以此推动灌输法的继承和创新。对精准灌输的实现路径进行探析,旨在为实现差异化的精准灌输提供借鉴,进一步增强高校思想政治教育的实效性和有效性。
2021年04期 v.36;No.206 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1166K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:17 ] |[引用频次:3 ] |[下载次数:446 ] - 张耀天;余晨;
智慧课堂以"互联网+"为理念,整合大数据、云计算、云搜索等现代信息技术手段,最大程度地实现了教学实践过程中师生主体的认知能力,但要警惕大数据时代技术裹挟资本的现象,深思智慧课堂表象背后的算法、黑箱及数据资本的力量。智慧课堂折射出大数据时代生活场景中数据崇拜、技术崇拜的错误倾向,潜在的"主体危机"也开始浮现。唯有对该现象进行理性反思与批判,回归人文主义的立场,坚守教育初心,才能真正协调技术理性与价值理性的冲突,实现价值主体的澄明。
2021年04期 v.36;No.206 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:19 ] |[引用频次:3 ] |[下载次数:368 ] - 李敏;
思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道和重要阵地,"概论"课是高校思想政治理论课的核心课程。为提高"概论"课的实效性,齐鲁师范学院以混合式教学模式作为突破口进行教学改革。"概论"课教学改革的核心是处理好价值引领和知识传授的关系、线上和线下的教学衔接、理论讲授和实践教学的关系。
2021年04期 v.36;No.206 29-34+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1206K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:20 ] |[引用频次:0 ] |[下载次数:223 ] - 侯颖慧;
课程思政就是将思想政治教育融入高校课程教学和教学改革的各个环节,拓宽学生的认知领域,激发学生的学习兴趣,达到教书育人的目的。在新时代的美术史教学中,将中国优秀传统文化、社会主义核心价值观、习近平新时代中国特色社会主义思想及党的十九大精神等融入课堂,以便促进学生的全面发展,实现立德树人的目的。
2021年04期 v.36;No.206 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1163K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:15 ] |[引用频次:7 ] |[下载次数:478 ]
- 金志军;
国外称谓语~①研究沿袭了西方学术研究的哲学路径,在理论建设和研究方法创新上着力甚重。他们的称谓语研究的关键方向之一为:理论框架下的称谓语表达和称谓语系统下的理论开发。学者们从观察称谓语系统中的语言与社会互动角度出发,发现并建立称谓语的系统性运作理论。语用学、语义学、文化学、社会学理论被引入称谓语的研究,发挥了解释称谓语使用的作用。围绕称谓语理论的开发、讨论、质疑和验证而展开的研究、寻找称谓语系统自身的表达性理论、以开放的态度多样性引入其他学科的理论是国外称谓语研究突出的特点。
2021年04期 v.36;No.206 83-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:14 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:564 ] - 马宗玲;
辜正坤提出的五象论是鉴赏诗歌及诗歌翻译比较成熟的理论。五象论视域下对《老残游记》杨宪益、戴乃迭译本和哈罗德·谢迪克译本对比分析,旨在对《老残游记》这部作品中诗歌译文部分的质量做出客观全面的评价。研究发现,两个译本从五个视角既展现了原诗的风采,又具有译者特色。杨译本在视象美、事象美、味象美和义象美这四个方面都有较好的呈现;谢译本从韵式、节奏等方面都与原诗一致,突出了原诗的音象美。因此五象论为汉诗英译及译文翻译批评提供了有力的美学理论依据。
2021年04期 v.36;No.206 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1175K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:14 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:213 ] - 董名杰;
民国民间艺术的"重新发现"既是民间艺术本体发展的必然诉求,也是民国社会转型的重要文化现象。面对传统国民道德与现代共和政体的结构性矛盾,民间艺术被国家权力与知识阶层视为重建国民道德的本土化精神资源与理性工具,两者之间具有密不可分的话语空间。在发扬民间艺术德育传统的基础上,知识阶层对民间艺术道德启蒙功能予以现代性的理论建构,使之从个人道德修养与社会伦理关系两方面重建国民道德,既与"人性化"和"世俗化"的现代文明特征相契合,又体现出民国社会的"文明"转向。
2021年04期 v.36;No.206 100-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1188K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:19 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:124 ] - 傅笑然;
增强中国传统文化的社会影响力、价值软实力与民族自信力是实现中华民族伟大复兴的重要举措。作为中国传统文化重要组成部分的中国传统伦理秩序,凭借传统伦理因子的指导力和文化生命的激发力,对"传统文化自我镜像"进行辨识,最终实现其在当前文化语境中的价值坚守。"新时代中国特色社会主义文化"在完成对传统秩序价值相对主义与自由主义幻象批判的基础上,重塑传统伦理秩序的当代建构主体,运用释放传统伦理秩序的价值自由张力等手段,在坚守中国传统伦理秩序价值基础上,重构符合社会主义核心价值观的体系框架。
2021年04期 v.36;No.206 110-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1167K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:16 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:321 ] - 霍鑫月;
"佛系"文化是一种产生于互联网自媒体并通过互联网广泛传播的青年亚文化。这种亚文化由多种文化符号拼贴而成,因其奉行"可以、都行、没关系"等人生观和价值观,而被青年群体广泛接受并用来温和地反抗社会主流文化和核心价值观。"佛系"文化产生的原因不仅是青年群体希望表达自身意识,更重要的是当今物质社会发展中存在的现实问题,同时还有中国传统佛学文化和西方后现代主义思潮的影响。要辩证地看待"佛系"文化的产生,反思和研究"佛系"文化存在的思想来源与社会现实,通过加强与文化主体的对话沟通、完善社会治理的体制机制和优化社会主义核心价值观的宣传方式等途径,最终达到消解"佛系"文化消极影响的目的。
2021年04期 v.36;No.206 117-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1160K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:9 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:1155 ] - 石小寒;
尽管老舍有着清晰的基督教履历,但质疑者始终存在。这种争议主要针对老舍作品中对"洋教"的讽刺态度以及浓厚的世俗味。然而通过资料证明和史实考证发现,老舍加入的是新教,新教本就注重世俗。他笔下的"洋教"未必是基督教,而他批判教徒中的败类是他"卫道"的表现。因此这些质疑不但不能否认老舍信教,相反可以作为老舍具有基督教思想的证据。但随着时间的推移,老舍的教会活动和作品中的基督教信仰逐步弱化,转而变成对基督教中部分思想的青睐,而非对全部教义的信仰。老舍在后期的确逐步向"共产主义"信仰转移,这源于基督教和共产主义的相通之处以及老舍年龄和阅历增长后对现实的深刻认知。
2021年04期 v.36;No.206 125-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:17 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:309 ] - 张紫柔;
20世纪以来,诸多学者致力于在社会语境下重审空间的价值,推动了叙事的空间转向。该转向发生的重要因素之一是不同空间的巨大差异,而文学作品恰可以涵容各种差异空间,并使作品展现的世界与读者现实经验到的世界得以交互。"寻根文学"作为根植于地域文化的创作类别,与空间形式有着天然的亲缘性。对寻根文学中空间叙事加以探究,有助于我们反思文本中更深层级的价值判断问题,以及叙事空间形式所折射和覆盖的社会语境与文化内核。
2021年04期 v.36;No.206 134-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:20 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:554 ] - 李小修;
当代科幻电影中的"超级电脑"形象是人类角色自我外化的呈现。电影《流浪地球》中的莫斯源于《2001:太空漫游》中的哈尔9000。前者止于一次性的孤立叙事,而后者在续集或IP改编中持续发展。这两个角色在影片中处于不同的结构系列当中,不仅人物关系、引入、外形、声音、互动等叙事手法上有不同,且二者表达了创作者对人类发展、自我认知和未来命运的不同思考。《2001:太空漫游》的"超级电脑形象"因为包含了对主体意识的反思主题而带有上世纪60年代科幻作品的鲜明特征;受其启发而创作的《流浪地球》是人类星际流浪时代的英雄救世故事,即伟大工程叙事,因此影片中的"超级电脑"莫斯一方面是哈尔9000的技术同盟,同时又是人类需要救赎时的献祭与牺牲。
2021年04期 v.36;No.206 143-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:14 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:470 ] - 张宇辰;
郑文焯以"骨气高健"评柳永词,突破了宋代以来对柳永词的传统认识。柳永的一些词作,在内容、语言、情感、格调等方面确实体现出高健清空的特征,达到了内在情怀与外在艺术风貌的统一,具有鲜明的特色。郑文焯对柳永高度推崇的原因在于对其相似人生经历的同情,纠正词坛弊病的需要,以及转益多师的词学主张。他在丰富和发展"骨气"说新的内涵的同时,引发人们对柳永其人其词的重新认识与评价,对后世柳词研究具有重要的启迪意义。
2021年04期 v.36;No.206 151-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1168K] [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:15 ] |[引用频次:0 ] |[下载次数:377 ]